חפש בבלוג זה

יום שישי, 25 באוקטובר 2019

(לא) ווירטואלי

"סבא, סבא, תפסתי בלבזאור!" קראתי בהתרגשות, מנפנף בידי את הטלפון הסלולארי שלי עם אפליקצית ה Pokeon Go הפתוחה על המסך. הייתי בן שבע אז וסבא לא ממש הבין מה אני רוצה. לקח לי הרבה זמן להסביר לו. "יפה מאד" הוא אמר לבסוף, אבל הייתה אכזבה בקולו. אחרי רגע הוא הוסיף: "זה באמת יפה מאד, אבל זה הכל ווירטואלי, נכד יקר שלי". הרבה שנים עברו מאז, אבל אני זוכר את זה כאילו זה היה אתמול, כי מה שהוא עשה אחר כך היה מופלא בעיני: פתאום הוא נעמד, הקשיב למשהו, בלי להוציא את הסלולארי שלו מהכיס! ואחר כך בצעד בוטח נדחק בין פחי האשפה לתוך סימטה צדדית שרגע קודם בכלל לא חשדתי בקיומה.
היינו בשכונת הדר, באמצע יום טיול בחיפה, העיר שלו שכל כך אהב ושההורים שלי לא סבלו כי אמרו שהיא פרובינציאלית. ברחוב הראשי היו הרבה אנשים ושם גם תפסתי את הבולבזאור הראשון שלי. שם הוא גם נעמד ואחר כך נדחק לסימטה. דילגתי מעל פחי האשפה ונדחקתי בעקבותיו, זה היה קצת מפחיד. הכל שם מאחורה היה ישן ומוזנח וחלוד, שברי רהיטים ואשפה, צינורות ישנים ועץ עתיק כמעט בלי עלים. עמדתי בין כל אלה ופתאום גם אני שמעתי: "מְיוּ, מְיוּ, מיו" הלכנו בעקבות הקול ואחרי רגע סבא מצא אותו - גור חתולים קטן. אמיתי לגמרי. לא כמו באפליקציה "pet a pet". החתול היה רזה ומלוכלך אבל סבא הרשה לי ללטף אותו. ההרגשה של הפרווה מתחת ליד שלי היתה כל כך נעימה והחתול אפילו השמיע גירגור - לא חזק וברור כמו החתול באפליקציה, אבל איכשהו דווקא הגרגור החלש הזה שלו מילא אותי ביותר שמחה ממה שאי פעם הרגשתי מחתול של pet a pet.
לקחנו את החתול לבית של סבא והוא הרשה לי למזוג לו חלב לקערה. ממש התמוגגתי כשהוא זקף את זנבו בהנאה והחל ללקלק. "אתה יכול לקחת אותו הביתה אם תרצה" אמר לי סבא, אבל אמא לא הרשתה והחתול נשאר אצלו.


בכל פעם שהיינו באים לבקר - דבר ראשון הייתי הולך ללטף את החתול. קראתי לו חתולואלי - שזה קיצור של חתול לא ווירטואלי. לאף ילד בכיתה שלי לא היה חתול כזה, אמיתי. חלק אפילו אמרו שאני משקר - "עובדה, אף פעם לא ראינו אותו". אבל אני ידעתי שהוא אמיתי ומאד אהבתי אותו. שלוש שנים אחר כך הוא מת, חתולואלי, והייתי מאד עצוב. החתולים של pet a pet אף פעם לא מתו ולכן בהתחלה כעסתי על סבא שבגללו אני כל כך עצוב. סבא הרגיע ושאל: "אתה עצוב עכשיו, אבל האם היית מעדיף אם היו לך רק חתולים ווירטואליים, כאלה שאף פעם לא מתים?" הבנתי שלמרות העצב, אני שמח שהכרתי את חתולואלי.


הרבה שנים חלפו מאז. גם סבא שלי מת בינתיים, בן שמונים וחמש היה כשנפטר. אהבתי אותו את הסבא שלי. אהבתי גם איך שאפילו כשהייתי מבוגר, בכל פעם שהייתי מדבר איתו, היה מפריד לי בראש בין: "זה באמת יפה מאד, אבל זה הכל ווירטואלי" לבין הדברים המעטים בחיי שכמו חתולואלי - היו אמיתיים. "תמיד תשמור שיהיו לך גם כמה כאלה 'לא ווירטואליים' בחיים שלך" היה אומר לי. הוא תמיד היה אחד מהם. זמן קצר לפני שנפטר, כשכבר ידענו על המחלה, שִכנעתי אותו לעשות סריקה קוגניטו-הולוגרמית של עצמו. לא סיפרתי לו בשביל מה זה ועד היום אינני יודע אם לא ידע, או שרק העמיד פנים שלא ידע - למעני.

גם עכשיו, כשאני כבר מתקרב לגיל בו היה הוא כשמצאנו את חתולואלי, אני עדין נזכר בו, בסבא, מדי פעם, וברגעים הקשים בחיי, כשאף אחד לא מסתכל, אני פותח את האפליקציה של cognito-holo ומתבונן בדמותו האהובה וחרושת הקמטים מסתכלת אלי. אני מספר לו את אשר על ליבי והוא עונה לי ש"זה באמת יפה מאד", אבל אחר כך תמיד מוסיף: "אבל זה הכל ווירטואלי. תזכור את חתולואלי ותמיד תשמור לך גם כמה כאלה 'לא ווירטואליים' בחיים שלך".

יום חמישי, 17 באוקטובר 2019

ריקוד סוף המאה

פעם, במאה הקודמת, שלמה ארצי כתב שיר עם מלים יפות:
שני אנשים לבד בחושך,
תצמדי אלי הכי קרוב לגוף,
האהבה תמיד הולכת,
נגד המציאות.
שני אנשים לבד בחושך,
איך תקראי לזה, אם לא פשוט "ריקוד",
אם תעזבי אותי באמצע,
אני אפול פשוט.
השורות שהכי אהבתי היו האחרונות:
שנינו רוקדים הפוך, מסתכלים אל הירח,
הוא לא יודע כלום, אולי הוא מנייר,
צד אחד אפל, צד אחד זורח,
איך תקראי לזה אם לא "ריקוד סוף המאה".
וזה באמת היה ריקוד סוף המאה - כי כל רגע - המאה העשרים עמדה להסתיים.
ואז הגיעה שנת אלפיים וכשהעולם לא נחרב, ואפילו החשמל המשיך לזרום כסידרו למרות אימת ״באג 2000״
ידענו שהכל אפשרי.
השבוע יצא לי לשמוע שוב את השיר הזה וכל אותן תחושות הציפו אותי מחדש.
עשרים שנה חלפו, וקרו לנו בהן הרבה שמחות ואסונות. עוד בת אחת נולדה וגדלה וסיימה בית ספר, ואבא אחד נפטר ולמרות השנים שחלפו עדיין לא נמצא לו מחליף - וגם בעולם דברים השתנו וזוג תאומים נפל בניו יורק ולקץ ההיסטוריה בא הקץ ואנחנו שוב בעוד סיבוב של הגלגל הרגיל. ושוב אינני מאמין שהכל אפשרי.
ובכל זאת -
שני אנשים לבד בחושך
איך תקראי לזה, אם לא פשוט "ריקוד"?
והירח?
הוא עדיין לא יודע כלום, אולי הוא באמת מנייר?
צד אחד אפל, צד אחד זורח,
אז איך תקראי לזה, אם לא "ריקוד סוף המאה"?
בינתיים - אנחנו ממשיכים לרקוד.

יום ראשון, 6 באוקטובר 2019

היו זמנים בהוליווד

אזהרת ספוילר חמורה

אזהרת ספוילר חמורה

אזהרת ספוילר חמורה

אזהרת ספוילר חמורה

אזהרת ספוילר חמורה

ביום ששי ראיתי את "היו זמנים בהוליווד". אני עדין מנסה להבין מה בעצם ראיתי. בניסיון להבין שפכתי קצת מחשבות על הדף. כיוון שזה כולל ספוילרים לרוב - אני שם את זה בקישור. מי שראה או שלא אכפת לו להתספילר - מוזמן להציץ - אם יש לכם תובנות - אשמח לשמוע (אבל בבלוג ולא בפיסבוק).

נתחיל מהסוף - שרון טייט (Sharon Tate) לא נרצחת, היא אפילו לא נפגעת. הרוצחים השטניים של משפחת מנסון טועים בכתובת, נפגשים בקליף (הכפיל של ריק) ובכלב שלו. שני אלה מחסלים אותם, את שלושתם (הרביעית ברחה עוד קודם). יאללה סוף טוב - אבל אני נשאר אם התהייה הגדולה - למה? (או באנגלית ?What the fuck)
הסרט שוזר שני סיפורים:
האחד, דימיוני - העוסק בריק דלטון, שחקן שהקרירה שלו דועכת ושסובל מבעיות של שתיה ובדידות (כצפוי משחקן במצבו) ובקליף בות' - הכפיל לצורך פעלולים (stunt double) שלו, שמתפקד גם בתור הנהג, החבר והמשרת שלו. הסיפור על שני אלה והקשר ביניהם נוגע ללב ומעניין ולמרות שהיו בהוליווד רבים כמוהו - בפרטיו - הוא דמיוני לגמרי.
השני, עוסק בשרון טייט וברומן פולנסקי, בעלה, ובחוג החברים שלהם ובילוייהם. החלק הזה מבוסס לגמרי על אנשים ואירועים אמתיים וכמעט עד הסוף נשאר מאד נאמן למציאות - עד הפרטים הקטנים - למשל שהיא פוגשת בבית של יו הפנר (עיין ערך פלייבוי) את מאמא קאס (הזמרת השמנה והמופלאה של ה mamas and the papas).
העלילות האמתית והדמיונית נושקות אחת לשנייה - אלה שכנים של אלה - ממש בית ליד בית, אבל רק נושקות. עד הסוף, שרון וחוג מרעיה אפילו לא מודעים לקיומם של ריק דלטון וקליף בות'.


אז כל כך מדויק למציאות - ובסוף הפוך לגמרי ממנה? מתקרב כל כך בפרטי הפרטים, כולל האקדח שכמעט ויורה בריק דלטון כמה דקות לפני ניסיון הרצח - במציאות באמת מישהו שאל מה הם מחפשים שם והם פשוט ירו בו.
אבל טרנטינו משנה את הסוף - ואני מנסה להבין למה ולא מצליח - למה? מה הוא רצה להגיד בזה?


אם הסיבה היא רק כדי להפתיע את הקהל שלו, שלדעתי לפחות לחלקו היותר מבוגר ויותר אמריקאי ברור לגמרי  שהסוף יהיה הרצח האכזרי ועקוב מדם של שרון וחבריה - אם זה הכל רק כדי להפתיע - הרי שזה הדבר העלוב ביותר שבמאי יכול לעשות.


אולי בכל זאת יש לי שתי תשובות חלקיות:
 האחת, היא שהוליווד היא החלום האמריקאי - ולכן סרט שנקרא "היו זמנים בהוליווד" אינו יכול לתאר את המציאות - כפי שהוליווד וכל מה שיוצא ממנה לעולם אינו מתאר את המציאות, אלא רק נותן לנו אשליה מתוקה - אשליה מתוקה של מה שצריך היה להיות, מה ש"צודק" היה שיקרה (במיוחד עם אתה אמריקאי, לבן ועשיר מספיק).


השניה, קשורה לאמירה הכל כך מדויקת של ג'ואן דידיון (Joan Didion): "לגבי הרבה אנשים בלוס אנג'לס ובתעשית הבידור שלנו, שנות השישים הסתיימו בדיוק 9 באוגוסט 1969" (הרצח של שרון טייט). היו זמנים בהוליווד - תיראו איזה כיף היה בשנות השישים. כולנו רוצים לחזור לשם - אז בואו נעמיד פנים שהן עדיין לא הסתיימו והתמימות והאופטימיות הזו - ממשיכים לנצח.


לא יודע. כך או כך מי שיוצאים הגיבורים של הסיפור זה קליף וריק. מילא קליף - גיבור בסגנון המערבון הקלאסי - האדם הבודד, המסתורי, זה שנלחם למען הצדק (שלו, אבל בכל זאת הצדק) ויכול גם כשמאזן הכוחות מוטה לרעתו (3 כנגד 1). אבל גם ריק - זה שמחזיק להביור במחסן. מה הוא רוצה להגיד בזה? שהקטע הכל כך אמריקאי שזכותי להחזיק תת מקלע בבית - הוא נכון או טוב? או אולי להפך - משהו על פתטיות - שהרי הבחורה שריק שורף למוות היתה מתה עוד כמה רגעים גם בלי עזרתו.

בקיצור יותר שאלות מתשובות - היו זמנים בהוליווד - ממש לא מה שאני רגיל מהוליווד שבדרך כלל הכל שם כל כך מסודר ופשוט וברור.